由花蓮太巴塱部落發起的「PANGCAH 生活節」，結合在地生活文化與儀式信仰的一場藝術共創慶典，在這塊土地閃閃發亮的人們，邀請您來到這塊土地，一同享受、聆聽屬於這個地方的故事。
太巴塱部落為全臺灣最大阿美族原住民部落，部落人口約有 2,800 人，談起太巴塱的起源「大洪水創生」的古老神話，降生於南邊山上的洪水兩兄妹遷徙來到太巴塱，藉助太陽神使者降下野菜維生。花蓮縣政府文化局局長吳勁毅說：表示：「PANGCAH 生活節」將阿美族太巴塱歷史、古老神話、信仰融合其中，從趣味競賽、生活體驗工作坊，與人類在此地落地深根後的新創生樣貌，以花蓮廣闊藍天為大自然布幕，邀請大家用有趣、共同參與的方式，體驗太巴塱的生活。
[1]PANGCAH，阿美族語「人類、同族人」之意。
Palavang（巴拉放）的待客之道
吳勁毅說：「你可能從來沒想過、也不知道這是在幹嘛？但是你能在這感受到濃厚的地方氛圍感」，除了阿美族祭典「豐年祭」以外，過往較少發展對外文化展演的太巴塱，而「PANGCAH 生活節」以太巴塱傳統接待外人的文化信仰「Palavang（巴拉放）」作為創辦生活節的初衷。加上今年以「毀滅性招待」為主軸，鎖定「不合常理的感官體驗」、「不合常理的食物份量」，鼓勵現場民眾共同分享與分食，提供前所未見的豐富美食與驚喜。市集匯集了 30 家特色攤位，從料理內容到特色商品，鼓勵以地方食材、自然食器及環保餐等具，減碳兼顧在地觀光創生、享受美食與伴手禮，逛一場市集全都擁有。
廣闊藍天為布幕，結合地方材料所搭建的舞台
而歷屆生活節想傳達的意念不同，也從經驗中逐步調整，吳勁毅說：從第二屆開始，舞台不用既有舞台搭建的方式，而是與當代工藝家范承宗合作，選用太巴塱的文化材料竹子、茅草去做轉譯。
從第二屆以太巴塱最高的神轎「巴拉告」為題；第三屆「萬神殿」傳達原住民的泛靈信仰、土地信仰；走過了神話時代轉變為現今的大型部落，第四屆（今年）回到人間，以傳統茅草屋核心元素為題，收集了重達 1,000 公斤的白茅草搭建舞台。更加入了永續使用概念，在活動結束後，茅草也將回到部落，運用於傳統工法建造的青年聚會所屋簷使用、以及傳統技藝傳承上。
「太巴塱傳統領域」成為活動位址
公部門的介入，為避免成為觀光導向的活動，因此以在地文化脈絡角度，慢慢形塑活動型態，因此從第二屆起，活動地點選擇太巴塱傳統領域[2]「花蓮大農大富平地森林園區」，以「文化使用」與林管處合作。
[2]太巴塱傳統領域：
原住民傳統領域是指原住民原本的生活領域，花蓮大農大富平地森林園區因腹地廣大、生態資源豐富，過往為太巴塱的重要狩獵、採集場，也因地處台東卑南部落的北界，成為兩個族群的戰場。
如何能夠更開放，讓多元音樂形態進到「PANGCAH生活節」？
辦理活動從部落踏出與外界互動，共同探討文化轉譯，貫徹 Palavang（巴拉放）精神，其中「如何能夠更開放，讓多元音樂形態進來？」也是本屆活動的考量，因此以「從生命出發，從土地出發」的音樂型態為核心，邀請了許多的國際的原住民，包含從澳洲小島來的 Amy、日本的長野友美、黒木サトシ等人來到花蓮演出。
「PANGCAH 生活節」另有一系列的地方傳統技藝競賽與生活體驗工作坊，源自於實際地方生活的日常娛樂及工藝文化傳承，供民眾報名參與。其中，在傳統技藝競賽上，項目將包含傳統技藝、採集、天然材料應用等相關趣味活動。生活體驗工作坊則集結了 5 位來自太巴塱地方的工藝師，帶領民眾體驗藤編、甜米釀、野外技能等工坊項目。透過實際參與手作及與部落的青年進行交流與對抗，藉此了解工藝、技藝與生活之間的連結。將太巴塱的日常，以工藝與故事等方式，呈現在大眾眼前。
讓魚棲息的池塘｜ Palakaw（巴拉告）生態捕魚工法
「PANGCAH 生活節」不僅是一場音樂與藝術的共創盛會，更是保存和傳承部落文化的契機，透過生活節，爬梳地區發展脈絡、延續原住民的古老語言和音樂創作，讓人們重新認識自己與土地之間的連結。活動由太巴塱及馬太鞍部落之在地團隊「火力之原」帶領，深入了解太巴塱的生活體驗，分享在地故事、野菜的使用，以及來自生態捕魚工法的古老智慧。
