場所精神、主客對調、可逆性（看不懂的詞彙之三） 觀看下雨的同時，在意識和雨之間，究竟處在何種「接收－反應」的狀態呢？如果說，意識本身就有預知、甚至回頭強化外界刺激的能力，預感觸發記憶，記憶觸發預感……那麼，與其說它是一線性的因果關係，不如說更接近自體循環般的連鎖反應吧？ 閱讀全文 鄭台祥 景觀設計師 / 美國麻省大學景觀建築碩士
英戈爾和他身土不二的時間性（看不懂的詞彙之二） 曾經有那麼一段時間，地景設計界流行的幾個關鍵字：比如說，強調「動態的未完成」（地景都市主義天條）; 強調「共感體驗」（大地藝術的沉浸式氛圍）; 強調「在地」、「手作」（地方創生產業的小腦反射式用語）…重讀「地景的時間性」，你可能會恍然大悟，原來這些在設計界氾濫成災的詞彙，人類學家早以一種預言性的聲音說了出來。 閱讀全文 鄭台祥 景觀設計師 / 美國麻省大學景觀建築碩士
你說，到底什麼是「地景現象學」？ （看不懂的詞彙之一） 「地景究竟是我們身處其中的世界，還是外部觀看的風景？」這一再重複到近乎老掉牙的命題，彷彿讓我們繞了一圈，又回到了起點。如果說，「地景現象學」就是這麼信手拈來的東西，召之即來、揮之不去，有如空氣與水，即使你無須刻意找尋，在某個靈光乍現的時刻，它的隻言片語、零散觀念會主動走向前，包圍住你，成為你思考感受世界的基準。那麼，這是否說明了它的本質，正如同浩瀚的宇宙星叢，無邊無際灑落一地呢？ 閱讀全文 鄭台祥 景觀設計師 / 美國麻省大學景觀建築碩士
眺望與藏匿（地景的張力之三） 既然「眺望與藏匿」如此基本，那麼在一高一低、一進一退之間，往往決定了地景體驗的基礎。這無疑是一個更加貼近本質論的說法，甚至比許多習以為常的公共vs.私人領域二分法更加古老。阿普爾頓進一步指出，眺望–藏匿理論還解釋了人類創造地景空間的驅動力。從這兩種行為模式，可衍生出近乎無限多種空間型態的排列組合，當然也有無限多種地景體驗。 閱讀全文 鄭台祥 景觀設計師 美國麻省大學景觀建築碩士
抽離與投入（地景的張力之二） 科爾將自己置身於畫中，既是旁觀者，也是畫中人，這種角色轉換涉及了視角的切換，重新建構出「觀眾－創作者－地景」之間的關係。這裡「凝視」再度成為關鍵字。〈牛軛湖〉畫中人的凝視像是一扇門，一條秘密通道，彷彿邀請畫框外的觀賞者一同「走入畫中」，進入他所創作的世界，共度良辰美景。 閱讀全文 鄭台祥 景觀設計師 美國麻省大學景觀建築碩士
